مؤسسة المعارف الإسلامية
242
معجم أحاديث الإمام المهدي ( ع )
وفيه : « يلقون » بدل « يأتون » و « براربهم » بدل « ودانيهم » . وفي : ص 335 - كما في رواية مستدرك الحاكم ، بسند يلتقي مع سنده من الحارث بن يزيد ، وجاء فيه : « لا تسبّوا أهل الشام ، فإنّ فيهم الأبدال ، وسبّوا ظلمهم » . وفي : ص 337 - أخبر أبو الحسين عبد الرحمن بن عبد اللّه بن الحسن بن أبي الحديد الخطيب ، أنا جدّي أبو عبد اللّه ، أنا أبو المعمر المسدّد بن علي بن عبد اللّه بن العباس بن أبي السجيس ، حدثنا أبو بكر محمد بن سليمان بن يوسف الربعي ، حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد اللّه بن عبد السلام ، مكحول ، أنبأنا ابن المقري ، حدثنا سفيان ، عن زياد ، عن الزهري ، عن عثمان بن شيبة ، قال : سبّ رجل أهل الشام عند علي ، فقال : « لا تسبّوا أهل الشام جمّا غفيرا ، فإنّ منهم - أو فيهم - الأبدال » . وفيها : بسند آخر ، عن عثمان بن سنة ، كما في روايته السابقة . وفيها : أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن البغدادي ، أنا أبو العبّاس أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم الطهراني ، وأبو عمرو بن مندة ، قالا : أنا الحسن بن محمد بن يوسف ، أنا أحمد بن محمد بن عمر النسائي ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، نا الحسن بن أبي الربيع ، أنا عبد الرزاق ، معمر ، عن الزهري ، عن عبد اللّه بن صفوان ، قال : قال رجل يوم صفين : اللّهمّ العن أهل الشام ، فقال علي : - كما في روايته الرابعة ، وفيه : « . . . فإنّ بها الأبدال ، فإنّ بها الأبدال ، فإنّ بها الأبدال » . وفي : ص 338 - كما في روايته السابقة ، وبسند يلتقي مع سنده من عبد الرزّاق . وفيها : بسند آخر ، عن صفوان بن عبد اللّه بن صفوان ، كما في روايته السابقة . وفيها : بسند آخر ، عن صفوان بن عبد اللّه بن صفوان ، كما في روايته السابقة . وفي : ص 339 - بسند آخر ، عن صفوان بن عبد اللّه بن صفوان ، كما في روايته السابقة ، بتفاوت ، وفيه : « . . . أنّ عليا بصفّين وأهل العراق يسبّون أهل الشام ، فقال : يا أهل العراق . . . » . وفيها : أنبأنا أبو محمد عبد اللّه بن أحمد بن عمر بن السمرقندي وهبة اللّه بن أحمد الألفاني قالا : أنا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد ، أنا جدّي أبو بكر ، أنا أبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل ، أنا أبو عامر موسى بن عامر ، نا الوليد ، نا أبو عمرو ، عن الزهري ، أنّه حدّثهم أنّ أناسا من أهل العراق سبّوا أهل الشام بصفّين ، فقال علي : - كما في روايته السابقة .